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木架上的一小捆稻草，射手就站在两支箭相接那麽远的地方面对着它。而真正的箭靶则设在约60英尺远的地方，立在靠着三面墙堆就的又高又宽的沙堆上，像射手站立其中的这间厅堂一样，上面覆盖着弯曲得很漂亮的瓦屋顶。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021148193.html
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弯曲的小细颈，与正中的直颈口部相接触，肩部生出的弯颈既可注水进入罐中，同时又可作为陶罐的把手，推测这种造型的陶罐可能用作水器或酒器，在西藏古代陶器的造型中其形态十分特别，体现了制造者丰富的想象力和成熟...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025048268.html
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血脉似沸腾，举止应尊严，作舞亦缓慢，膝盖要弯曲，骨胳现安乐，皆勇显威猛(13)。
跳怖畏之舞时，不应挥舞过重；作尊严柔和之舞时，不宜双目紧闭; 作快乐之舞时，不应显露急促; 作轻松曼舞时，不宜...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html
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过来，转识成智，直趋菩提。 所以，手印代表一种德性，藉著手指的弯曲不同来表达一种真理 ，举个例子说明，如密教基本手印─金刚合掌，其印法是右手与左手 第一节手指相交，两腕轻合即成。此印右手五指显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043848546.html
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一个修道者的风姿，在举止言谈中皆可表露无遗，走路时，要如风一样迅速无声，不弯曲，直走；坐下来时，要如钟一样平稳、庄严；站立的时候，要如松树般笔直；睡觉时，睡姿要以吉祥式的右胁而卧，像把弓。 法堂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044148550.html
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反转，并转头向后看左手。左右方向各作四次。 系趾提身：采蹲姿，双手拉住脚大拇指，双脚不能弯曲，低头吸气起身稍停片刻，再徐徐蹲下吐气，共作四次。 松转捶肩：采蹲马步，双臂放柔，以轻松自然方式左右摆动拍...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648958.html
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尽自己的力量来护持它，因为恭敬三宝，能使我们得到无上的快慰。
（七）念 佛 堂 方居士和一心法师商量了一番，就决定先领我们去参观本寺僧众修持的地方——念佛堂。 我们在寺院一条条弯曲的穿堂里走...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085349157.html
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坐，远离障碍的事物而净化自心；初夜、后夜亦复如是；中夜时分才躺下休息，如此地努力奋斗。如同蛇弯曲尾巴，他则结跏趺坐；如蛇用力地呼气，比丘则提起他所有努力不懈的力量；如蛇扩张伞状的颈部，比丘致力于增长...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094049260.html
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的大地凤仪北汤天古本经卷中，属大理国时期的经卷内有一幅生理解剖图，朱霞《南诏大理国医药学述略》一文发表了此图。（注释；《思想战线》一九九六年一期。）图中有一人呈马步状站立，双手肘部弯曲向上举起。人体的...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125949744.html
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定属于一种境界。在《智论》中有这样的话：“敛心入定，如蛇行入筒”，由散心到定心，如同弯曲的蛇进到直的筒中，屈曲就直了。神秀可能据此有所体会，把屈曲与直二者统一起来，将动静一体作为究竟。 以上是从语录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150850037.html